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Por: Erasmo Escobar Santander.

 

Mediante el Decreto 0385 del 15 de septiembre de 2017, la Alcaldía del Municipio de Pasto, estableció como DÍA SIN CARRO Y SIN MOTO, el próximo jueves 21 del presente mes, la aplicación de la norma será desde las 7:30 del mañana hasta las 3:30 de la tarde.

 

Según lo dio a conocer el Alcalde de Pasto, Dr. Pedro Vicente Obando “las medidas restrictivas tienen por objeto disminuir los niveles de contaminación ambiental y auditiva, así como organizar y reordenar el tránsito con el fin de lograr una movilidad segura para el peatón, la protección de la vida humana, de los animales y bienes; y así mismo estudiar la capacidad y efectividad del transporte público colectivo e individual que se presta a la comunidad”.

 

Otro de los propósitos de este decreto es el de promover durante el día sin carro y sin moto, el incremento de la actividad física y el aprovechamiento de los espacios públicos, lo cual mejora la movilidad y baja ostensiblemente la contaminación ambiental, contribuyendo a crear mejores condiciones de salud entre los habitantes que participen de la jornada.

 

La resolución exceptúa de la norma a los vehículos de servicio público, individual y colectivo taxis y buses que podrán circular libremente, así como también los automotores de transporte de alimentos perecederos,  y medicamentos, o los que se encuentren al servicio de personas con limitaciones físicas, y que estén debidamente registrados; la misma salvedad cobija a los carros de entidades oficiales, Policía Nacional, Fuerzas Militares, INPEC, Tránsito y Transporte, organismos de socorro: Cruz Roja, Cuerpo de Bomberos, Defensa Civil, ambulancias y paramédicos, ONGs que realicen atención a víctimas, medios de comunicación, vigilancia privada, escoltas y de las empresas prestadoras de servicios públicos domiciliarios que posean el logo correspondiente.

 

El incumplimiento de lo establecido en la ordenanza, será sancionado conforme a la ley y, las autoridades de Tránsito y Transporte con el apoyo de la Policía Nacional, adelantarán los operativos pertinentes para garantizar la aplicación de la misma.

 

Los chispazos de Francisco.

 

Es tarea relativamente fácil seleccionar las veinte esmeraldas más preciosas de una joyería.  Pero la tarea se convierte en casi imposible cuando nos presentan un costal repleto de piedras preciosas.

 

¿Cómo seleccionar las mejores, entre los costalados de profundas reflexiones que el Papa nos ha dejado en estos días? Sin pretender que sean lo mejor de lo mejor, me atrevo a presentar a mis lectores unos cuantos de sus chispazos:

 

-          ¡Colombia, déjate reconciliar! La paz nos impulsa a ser más grandes que nosotros mismos.

-          La reconciliación no es una palabra abstracta; reconciliarse es abrir una puerta a todas y cada una de las personas que han vivido la dramática realidad del conflicto.

-          Cuando las víctimas vencen la comprensible tentación de la venganza, se convierten en los protagonistas más creíbles de los procesos de construcción de paz.

-          ¡Basta una persona buena para que haya esperanza! ¡Y cada uno de nosotros puede ser esa persona!

-          Si me lo permiten desearía abrazarlos y llorar con ustedes, quisiera que recemos juntos y que nos perdonemos. Yo también tengo que pedir perdón.  Que así todos juntos podamos mirar y caminar hacia adelante con fe y esperanza.

-          Al mirar la imagen mutilada del Cristo de Bojayá contemplamos no sólo lo que ocurrió aquel día, sino también tanto dolor, tanta muerte, tantas vidas rotas y tanta sangre derramada en la Colombia de los últimos decenios.

-          Ver a Cristo así, mutilado y herido nos  interpela.  Ya no tiene brazos y su cuerpo ya no está; pero conserva su rostro y con él nos mira y nos ama.

-          El Cristo roto y amputado  nos enseña que el amor es más fuerte que la muerte y la violencia.

-          El diablo entra por el bolsillo.  No se puede servir a Dios y al dinero.

-          La verdad no debe conducir a la venganza, sino más bien a la reconciliación y el perdón.

-          La inequidad es la raíz de los males sociales.

-          La sociedad no se hace sólo con algunos de “pura sangre”, sino con todos.

-          No queremos que  cualquier tipo de violencia restrinja o anule ni una vida más.

-          Quise venir hasta aquí para decirles que  no  están solos, que somos muchos los que queremos acompañarlos en este paso. Este viaje quiere ser un aliciente para ustedes, un aporte que en algo allane el camino hacia la reconciliación y la paz.

-          A los jóvenes:

 

  • Dejen que el sufrimiento de sus hermanos colombianos los abofetee y los movilice.  Ayúdennos a nosotros, los mayores, a no acostumbrarnos al dolor y al abandono.
  • Ayúdennos a los viejos a sanar nuestros corazones.  No se dejen atar al odio ni al rencor del pasado, porque ustedes son los que nos pueden contagiar la esperanza.
  • Mantengan viva la alegría.  La alegría con Jesús nadie se las pueda quitar. No se dejen robar la alegría ni la esperanza.

           Gustavo Jiménez Cadena, S.J.    Pasto,  septiembre 13 de 2017.

 

Por: Erasmo Escobar Santander.

A Propósito de la visita del Papa Francisco, a Colombia y en especial a Cartagena de Indias, tierra rica en historia y cultura, donde la mayoría de sus pobladores son afro descendientes; empezó a sonar con insistencia  en los diferentes medios de comunicación que cubrían tan magnífico evento, el nombre de un santo al que llamaron “El esclavo de los esclavos” ó “El esclavo de los negros, por siempre”, se trataba del Jesuita Español Pedro Claver.

 

Pero Quién fue Pedro Claver? Y, Cual fue la obra que lo convirtió años después en santo?.

 

Bien, según cuenta la historia Pedro Claver, nació en Cataluña – España, en 1580, desde muy pequeño se distinguió por su espiritualidad y cercanía con la Iglesia, al punto que en su juventud decide aceptar el llamado de Cristo, e ingresa a la Compañía de Jesús, donde recibe la formación  espiritual y teológica propia de quien aspira ser Sacerdote, el 23 de enero de 1610,  es enviado al Reino de la Nueva Granada ( Colombia), primero a Bogotá, luego a Tunja donde culminó sus estudios y posteriormente  al Puerto de Cartagena, donde fue ordenado Sacerdote el 19 de Enero  de 1616, la creciente ciudad costera para la época se había convertido en el lugar de llegada de los barcos que transportaban esclavos negros traídos del África.

 

Al llegar al nuevo mundo Pedro Claver se encuentra con una realidad desgarradora, se da cuenta que los pobres esclavos eran tratados peor que animales, que muchas de las personas que los traían o los vendían consideraban que aquellos seres no tenían alma y por tanto los sometían a los más crueles tratos.

 

Pedro Claver, aún con los riesgos que implicaba ir en contra de las tendencias ideológicas del momento, empezó a trabajar en favor de los desventurados que llegaban al puerto, medio muertos, llenos de llagas, desnutridos, golpeados, desnudos, desorientados y encadenados, pues eran transportados en barcos en condiciones infrahumanas, hacinados, en bodegas sin ver la luz del sol, sin alimento ni agua suficientes.

 

El misionero catalán, se convierte entonces en el defensor de los negros, y se enfrenta a mucha gente, pues sostiene con firmeza que ellos aún en esas deplorables condiciones también son hijos de Dios, y por tanto no merecían el trato infame que se les daba desde el momento que caían prisioneros.

 

Pedro Claver, comprende perfectamente el pasaje bíblico del Evangelio según San Mateo, capitulo 25, versículo 40; “lo que hagas por el más pequeño de tus hermanos, lo haces por Mí”. Emprende entonces la noble tarea de curar y cuidar a los más enfermos, a los desvalidos, constantemente  se le miraba en el puerto, pendiente de los barcos que llegaban  para luego entrar en lo más profundo de las naves en busca de los más débiles, sin importar  la podredumbre, ni la pestilencia ocasionada por el transporte inhumano que hacían los negreros, allí estaba la mano protectora y compasiva del Jesuita.

 

Llevando consigo alimentos, medicinas y la Palabra de Dios, defendiendo siempre la vida y declarándose servidor de  los esclavos.

 

No  le importaba dormir en chozas, en lugares destapados o llenos de ratas y murciélagos, lo importante era atender a los más pequeños, aliviarles sus dolores físicos y espirituales, escucharles con la ayuda de un traductor y evangelizarles. No solamente iba al encuentro de los esclavos en los barcos, sino también en las prisiones donde los confesaba, y compartía con ellos un momento de paz.

 

Este trabajo lleno de caridad cristiana le hizo objeto de amores y odios, su orden religiosa le alentaba a seguir adelante, pero los negreros y esclavistas de ese entonces inventaban todo tipo de calumnias y escribían falsos informes acusándolo de apropiarse de dineros y de tener preferencia por los negros y no por los blancos, cartas que hacían llegar a Roma.

 

Sin embargo, estas falsas acusaciones no detuvieron a Pedro Claver, quien con humildad y fervor continuó al servicio de los esclavos, aunque eso significara enfrentarse a las autoridades y elites de ese entonces que no miraban con buenos ojos el extremo cuidado y amor con que el catalán trataba a quienes ellos consideraban seres sin alma.

 

En 1650, Pedro Claver, emprende un viaje hasta el Urabá, pero antes de llegar a su destino cae enfermo, víctima de la peste que ya había cobrado la vida de otros hermanos Jesuitas, esto le obligó a regresar a Cartagena, la enfermedad le iba paralizando paulatinamente, hasta el punto que después de 4 años de sufrimiento murió solo, en su celda en total abandono el 9 de septiembre de 1954.

 

El 24 de  septiembre de 1747, fue introducida la causa de su canonización, fue beatificado el 16 de julio de 1850 por el Papa Pío IX, y proclamado santo por el papa León XIII, el 15 de enero de 1888;  ya en la actualidad en 1985, fue declarado defensor de los derechos humanos, sus restos reposan en el templo que lleva su nombre y que dirigen los Jesuitas en Cartagena.

 

Esta es apenas una pequeña reseña de la heroica tarea llena de piedad cristiana y amor  que este siervo de Dios, llevó a cabo contra viento y marea durante 40 años, y que el mismo San Juan Pablo II, y ahora el Papa Francisco, reconocen como un ejemplo de santidad en San Pedro Claver, “El esclavo de los esclavos”.   

 

Por: Erasmo Escobar Santander.

 

El área cultural del Banco de la Republica, en Pasto ha organizado una serie de conversatorios sobre música regional nariñense, en los que se abordará como temática central la importancia y el valor de la música de nuestro Departamento, enfocados en la influencia andina.

 

El propósito es el de analizar aspectos como la producción discográfica, la adaptación y engranaje con las nuevas corrientes de la industria fonográfica y su comercialización.

 

Las conferencias dirigidas a docentes y estudiantes de música, se llevarán a cabo   en la Sala Múltiple del Centro Cultural Leopoldo López Álvarez, del Banco de la República, los días 7, 21 y 28 de septiembre  de 5:00 a 6:00 p.m.

 

 El encargado del coloquio es el catedrático  José Menandro Bastidas España: Licenciado en Música, Especialista en Educación Musical y en Estudios Latinoamericanos y Doctor en Ciencias de la Educación. Actual profesor de flauta traversa e historia de la música en el Programa de Educación Musical de la Universidad de Nariño.

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